नीतिशास्त्र एवं मानवीय सह-संबंध
नैतिकता:
सामान्य परिप्रेक्ष्य में, नैतिकता नैतिक सिद्धांतों की एक प्रक्रिया है। इन सिद्धांतों का लोगों पर निर्णय लेने और अच्छी गुणवत्ता वाला जीवन जीने के लिए महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। नैतिकता का संबंध इस बात से भी है कि 'व्यक्तियों और समाज के लिए क्या अच्छा है' और इसे नैतिक मान्यताओं के रूप में भी परिभाषित किया गया है। नैतिकता ग्रीक शब्द 'एथोस'(Ethos) से बनी है जिसका अर्थ है प्रथा, आदत, चरित्र या स्वभाव।
नैतिक विचारधाराएँ जो लोगों पर वस्तुनिष्ठ रूप से लागू होती प्रतीत होती हैं:
- करुणा - दूसरों की भलाई के लिए चिंता।
- गैर-दुर्भावना- दूसरों को कष्ट और कठिनाई पहुँचाने से बचना।
- उपकार - दूसरों की पीड़ा को रोकना और कम करना; सबसे कमज़ोर लोगों की ज़रूरतों को पूरा करना; दूसरों की ख़ुशी को बढ़ावा देना (हमारे परिवार और दोस्तों के प्रति सबसे मजबूत)।
- निष्पक्षता- लोगों के साथ वैसा व्यवहार करना जैसा वे व्यवहार के पात्र हैं; समान अधिकार होने के नाते जब तक कि योग्यता या आवश्यकता विशेष उपचार को उचित न ठहराए।
- साहस- अन्याय का विरोध करने में। व्यक्तिगत स्वायत्तता का सम्मान; यहां तक कि अपने भले के लिए भी तर्कसंगत व्यक्तियों के साथ छेड़छाड़ नहीं करना।
- सम्मान- संविधान और वैध शासी निकायों द्वारा अधिनियमित अन्य कानूनों के लिए।
- ईमानदारी- किसी ऐसे व्यक्ति को धोखा नहीं देना जो सत्य जानने का हकदार हो। वादे निभाना; जिसे हमने स्वतंत्र रूप से बनाया है।
- सत्यनिष्ठा- व्यक्तिगत अनुपयुक्तता के बावजूद अपने दायित्वों को कायम रखना।
भारतीय परंपरा में नैतिकता की अवधारणा:
भारतीय संस्कृति में सदाचार एवं नैतिकता शब्द ही 'धर्म' है। धर्म की उत्पत्ति "ध्र" से हुई है, जिसका अर्थ है एक साथ रहना। और इस प्रकार धर्म का कार्य मानव समाज को उसकी स्थिरता और विकास के लिए एक साथ रखना है। मानव समाज के अस्तित्व के लिए सटीक आचरण अपरिहार्य है। हिंदू धर्म में धर्म नैतिकता के साथ व्यापक है। वेदों में धर्म का तात्पर्य सर्वोच्च सत्य और शक्ति से है। लोग नैतिकता का अर्थ या वेदों और धर्मशास्त्रों में वैदिक बलिदानों और अन्य अनुष्ठानों के प्रदर्शन के माध्यम से समझ सकते हैं। इसलिए वेदों में धर्म को कर्तव्य-उत्कृष्टता के रूप में समझा जाता है। धर्म को आम तौर पर मनुष्य की अपनी जाति और जीवन स्तर (वर्णाश्रम धर्म) के अनुसार कर्तव्यों के रूप में भी समझा जाता है। और इस प्रकार कई हिंदू दार्शनिकों ने कहा कि यदि व्यक्ति अपना कर्तव्य करता है; वह या तो स्वर्ग या अगले जीवन में बेहतर जन्म या यहाँ और अभी समृद्धि प्राप्त करेगा। इस प्रकार धर्म की हिंदू अवधारणा को कर्मकांड और जाति-उन्मुख कर्तव्यों के साथ जोड़कर मान्यता दी गई है। और कर्तव्य की विशुद्ध नैतिक भावना खत्म हो गई है। मूल रूप से, हिंदू सिद्धांतकारों ने नैतिक गुणों और नैतिक मानदंडों के अभ्यास का समर्थन और सिफारिश की, जो मनुष्य को मनुष्य बनाते हैं। इन नैतिक गुणों को साधरण धर्म या सार्वभौमिक कर्तव्य कहा जाता है। इसलिए हिंदू धर्म में धर्म शब्द के दो अर्थ हैं जिनमें अपनी जाति के अनुसार अनुष्ठान बलिदान और कर्तव्यों का प्रदर्शन शामिल है और दूसरा नैतिक गुणों और मानदंडों का अभ्यास है। इसलिए जब धर्म को नैतिकता के रूप में चर्चा की जाती है, तो इसमें वे सभी कर्तव्य शामिल होते हैं जिन्हें व्यक्ति को निभाना चाहिए और सभी गुण जो उसे मोक्ष या मुक्ति प्राप्त करने के लिए अभ्यास करने चाहिए।
सदाचार एवं नैतिकता (Morality and Ethics)
"नैतिकता" और " सदाचार" शब्द क्रमशः ग्रीक और लैटिन शब्दों से विकसित हुए हैं। परंपरागत रूप से, उन्होंने प्रथागत मूल्यों और आचरण के नियमों (जैसे कि "सांस्कृतिक लोकाचार" और "सामाजिक रीति-रिवाज") के साथ-साथ मानवीय उत्कृष्टता और उत्कर्ष के बारे में अंतर्दृष्टि का उल्लेख किया। वर्तमान में लोगों द्वारा "नैतिकता" और " सदाचार" का अक्सर परस्पर उपयोग किया जाता है। लेकिन नैतिकता नैतिक दर्शन को भी दर्शाती है, यानी, नैतिक मान्यताओं के अर्थ और स्पष्टीकरण के महत्वपूर्ण विश्लेषण का एक अनुशासन। कानून और शिष्टाचार के साथ-साथ, वे मानव व्यवहार को अनिवार्य, निषिद्ध या अनुमेय बताते हैं। नैतिकता और कानून तथा नैतिकता और शिष्टाचार के बीच काफी समानता है। अधिकांश कानून नैतिक सिद्धांतों का उदाहरण देते हैं: जीवन, संपत्ति के बुनियादी अधिकारों और राजनीतिक जीवन में भाग लेने के नागरिकों के अधिकार का सम्मान। कानून का उल्लंघन करना आमतौर पर अनैतिक है। शिष्टाचार का उल्लंघन अनैतिक भी हो सकता है यदि यह जानबूझकर केवल अपने आनंद के लिए किसी को ठेस पहुँचाने के लिए किया गया हो।
सार्वजनिक सेवा में नैतिकता के प्रबंधन के सिद्धांत:
- सार्वजनिक सेवा के लिए नैतिक मानक स्पष्ट होने चाहिए।
- नैतिक मानकों को कानूनी ढांचे में पुन: प्रस्तुत किया जाना चाहिए।
- लोक सेवकों को नैतिक पर्यवेक्षण उपलब्ध होना चाहिए।
- गलत कार्य को उजागर करते समय लोक सेवकों को अपने अधिकारों और दायित्वों को जानना चाहिए।
- नैतिकता के प्रति राजनीतिक प्रतिबद्धता को लोक सेवकों के नैतिक आचरण को सुदृढ़ करना चाहिए।
- निर्णय लेने की प्रक्रिया पारदर्शी और जांच के लिए खुली होनी चाहिए।
- सार्वजनिक और निजी क्षेत्रों के बीच बातचीत के लिए स्पष्ट दिशानिर्देश होने चाहिए।
- प्रबंधकों को नैतिक आचरण का प्रदर्शन और प्रचार करना चाहिए।
- प्रबंधन नीतियों, प्रक्रियाओं और प्रथाओं को नैतिक आचरण को बढ़ावा देना चाहिए।
- सार्वजनिक सेवा शर्तों और मानव संसाधनों के प्रबंधन को नैतिक आचरण को बढ़ावा देना चाहिए।
- सार्वजनिक सेवा के भीतर पर्याप्त जवाबदेही तंत्र मौजूद होना चाहिए।
- कदाचार से निपटने के लिए उचित प्रक्रियाएँ और प्रतिबंध मौजूद होने चाहिए।
नैतिकता और मूल्य:
रोजमर्रा की जिंदगी में मनुष्य के कार्यों के माध्यम से मूल्यों और नैतिकता का प्रतिनिधित्व किया जाता है। वे वर्णन करते हैं कि लोग अपने साथी कर्मचारियों, साझेदारों और ग्राहकों के साथ कैसे काम करने का प्रयास करते हैं। वे उस भावना की व्याख्या करते हैं जो हमें अपना काम करने में सक्षम बनाती है। व्यक्ति के रूप में, व्यक्ति के मूल्य व्यापक अर्थों में उसकी संस्कृति द्वारा निर्मित होते हैं; उदाहरण के लिए, मूल्यों का निर्माण परिवार, शिक्षा या सांस्कृतिक अनुभवों से हुआ है। सार्वजनिक कर्मचारियों के रूप में मानवीय मूल्यों को लोकतांत्रिक सरकार प्रणाली की परंपराओं द्वारा ढाला जाता है।
नीतिशास्त्र की चार शाखाएँ हैं-
- वर्णनात्मक नैतिकता (Descriptive Ethics)
- मानक नैतिकता (Normative Ethics)
- मेटा-नैतिकता (Meta-Ethics)
- अनुप्रयुक्त नैतिकता (Applied Ethics)
